Keywords
Young Poland
Symbolism
Time
Spiritual evolution
How to Cite
Abstract
The article analyzes the historiosophical vision of history in Wincenty Korab-Brzozowski’s poetic cycle Domus aurea. The author examines the structure, symbolism, and philosophical aspects of the work, focusing on the concept of time, world order, and the evolution of the lyrical subject. The text discusses the vertical and variabilistic nature of the depicted world, the role of fire as an element ordering reality, and the presence of the deity of time - Zurvan. The author points to the uniqueness of events, the idea of strength as humanity’s goal, and the pursuit of knowledge and self-improvement. The article highlights the connections between Korab-Brzozowski’s work and Stoic philosophy, Augustine’s thought, and Giambattista Vico’s concept of heroism. The analysis leads to the conclusion of coherence and evolutionary nature of the lyrical subject in Korab-Brzozowski’s poetry, revealing the depth and originality of his historiosophical reflection.
References
Bertoni F., La verità sospetta. Gadda e l’invenzione della realtà, Turyn 2001.
Borek B., Wieczny mnie rodzi ogień i wyznaję słońce. Żywioł ognia w liryce Wincentego Korab-Brzozowskiego, „Bibliotekarz Podlaski” 2020, nr 3.
Breczko J., Dawno i prawda. Wprowadzenie w historiozofię Czesława Miłosza, Lublin 2005.
Breczko J., Poglądy historiozoficzne pisarzy z kręgu „Kultury” paryskiej. Przezwyciężanie katastrofizmu, odrzucenie mesjanizmu, Lublin 2010.
Gawor L., Polska myśl historiozoficzna I połowy XX wieku. Analiza wybranych poglądów, Rzeszów 2005.
Gutowski W., Nagie dusze i maski. O młodopolskich mitach miłości, Kraków 1992.
Janicka K., Światopogląd surrealizmu, Warszawa 1985.
Kolankiewicz L., Carl Gustav Jung – wędrowiec Wschodu: Podróż na Wschód, Warszawa 1989.
Korab-Brzozowski W., Utwory zebrane, red. M. Podraza-Kwiatkowska, J. Kwiatkowski, oprac. M. Stala, Kraków 1980.
Kuderowicz Z., Artyści i historia. Koncepcje historiozoficzne polskiego modernizmu, Wrocław 1980.
Kybalion. Studium hermetycznej filozofii starożytnego Egiptu i Rzymu autorstwa trzech wtajemniczonych, [b.m.w.] 2003.
Leksykon religii, red. F. König, H. Waldenfels, Warszawa 1997.
Łagosz M, Realność czasu, Wrocław 2007.
Ławski J., Od historiografii do historiozofii: Mickiewiczowska refleksja o metodach poznania przeszłości (1832–1840), „Pamiętnik Literacki” 2005, nr 4.
Matuszek G., Melancholik, mistyk, narcystyczny kochanek, samotny „homo dolorosus”, [w:] S. Przybyszewski, Poematy prozą, Kraków 2003.
Mielhorski R., Światło anamnezy. O utworze Zbigniewa Herberta „Pan Cogito myśli o powrocie do rodzinnego miasta”, „Filo – Sofija” 2014, nr 27.
Piętkowa R., O poetyckiej refleksji nad kształtem przestrzeni, „Język Artystyczny” 1987, nr 5.
Podraza-Kwiatkowska M., Salome i Androgyne. Mizoginizm a emancypacja, [w:] tejże, Symbolizm i symbolika w poezji Młodej Polski, Kraków 1994.
Przybyszewski S., Androgyne, Kraków 1900.
Sarwa A., Czciciele ognia, czasu i szatana – religie Iranu, Sandomierz 2006.
Szymańska B., Determinizm historyczny u Antoniego Langego: (przyczynek do opisu modernistycznej historiozofii), „Historyka. Studia Metodologiczne” 1975, nr 5, s. 89–101.
Wasyluk P., Filozofia dziejów, historiozofia czy filozofia historii? Próba definicji, „Diametros” 2012, nr 32.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright (c) 2024 Bartłomiej Borek